Pronunciamiento Agrupacion Juvenil Revolucionaria "Julian Apaza" - No reincorporacion de trabajadores despedidos de SEMAPA

El gerente general de la empresa "SEMAPA", Leonardo Anaya hace mas de 3
semanas despidio a 152 trabajadores de la empresa injustamente, despues de que
el y todos los administrativos malversaran los fondos de la empresa llevando a
esta a un posible cierre de la empresa.
Recordando a la poblacion que SEMAPA durante varios años fue "Botin
politico" por distintas autoridades.
Anaya junto al estado tratan de hundir semapa con intereses de por medio
para asi implantar una transnacional.
50 trabajadores cansados de esperar su reincorporacion impotentes sin poder
hacer nada firmaron su retiro mientras que los restantes continuan en vigilia.
Como Agrupacon Juvenil Revolucionaria "Julian Apaza" nos pronunciamos ante la
arremetida de la patronal contra los trabajadores de semapa brindadoles todo el
apoyo moral y fisico que podamos darle.

¡¡¡REINCORPORACION INMEDIATA DE LOS TRABAJADORES DESPEDIDOS INJUSTAMENTE!!!

¡¡¡DESPIDO TOTAL DE TODOS LOS ADMINISTRATIVOS DE
SEMAPA!!!

¡¡¡CONTROL OBRERO COLECTIVO!!!

FUERZA, FUERZA, FUERZA. FUERZA COMPAÑEROS QUE LA LUCHA ES DURA PERO VENCEREMOS!!!

Pronunciamiento Agrupacion Juvenil Revolucionaria "Julian Apaza" - Masacre en el Peru

Tras la masacre realizada en contra de nuestros herman@s indigenas del peru y en repudio a las actidutes Fascistas del Gobierno de Alan Garcia al querer entregar el 75% de la mazonia en el Peru destinados para lotes Petroleros. Pueblos indigenas son masacrados frente a la protesta social con un sistematico genocidio, e indigenas en aislamiento voluntario estan expuestos a la extincion. Es Neoliberalismo es un modelo esteril y una guerra contra los pueblos, de incremento de la explotacion y sobre la explotacion de bienes naturales y del fin del rol del aparato publico para dar paso al control de coorporaciones economicas en los estados y deponer fin a las economias locales. Esto es Peru, un eje de dicho mal instalado por el Imperialismo neoliberal reflejada eficientemente por la administracion de Bush y que continua teniendo sus coletazon contra los Derechos Humanos y en contra del medio ambiente. El extremo de este modelo, de ultra neoliberalismo esta reflejado en el Sur de America en paises como Chile quien lo inicio, luego Colombia y por supuesto Peru
el ultimo de los experimentos extremos. Nosotros como Agrupacion Juvenil Revolucionaria "Julian Apaza" repudiamos totalmente el actuar de las fuerzas de seguridad en contra de nuestros hermanos indigenas!!!

¡¡¡NI UNA GOTA DE SANGRE MAS, NI BALA CONTRA UN SOLO
CAMPESINO U OBRERO EN CUALQUIER PARTE DEL MUNDO!!!

¡¡¡LA LUCHA ES INTERNACIONAL!!!

¡¡¡MUERTE A LOS GOBIERNOS NEO
FASCISTAS MASACRADORES!!!

Peru: Mas de 50 Indigenas Muertos tras masacre

La tension entre las autoriades y los indigenas del Peru se ha desbordado. Todo comenso con una campaña pacifica de protesta de los nativos contra la ley "Forestal y de Fauna Silvestre". encargada de regular las inversiones extranjeras en una amplia zona selvatica del Amazonas y que segun los nativos dara carta blanca a las Multinacionales para que continuen deforestando la zona. Durante 55 dias la situacion se fue caldeando hasta que las fuerzas de sguridad y dos mil manifestantes indigenas se encontraran en una carretera del pais andino. El estallido de la violencia fue inevitable.

En casi todos los paises donde se ha producido esta situacion, el patrón ha sido siempre el mismo: las autoridades se compromete a cumplir unos determinados proceptos legales, politicos y sociales a favor de los indigenas, las actuaciones gubernamentales se dilatan, los indigenas pierden paciencia y se organizan para protestar-hasta que un dia se prende la mecha de la violencia-las organizaciones nativas acusan a las autoridades de instigarla y se produce el desastre.

Hasta esta mañana, practicamente solo se conocia la version oficial, que hablaba de un secuestro de efectivos de los cuerpos de seguridad del Estado por parte de los indigenas y de los ataques que causaron varias bajas de la policia. Esto ha caldeado el ambiente en un pais en el que como muchas otras naciones latinoamericanas, los indigenas se encuntran tremendamente marginados del resto de la sociedad aunque paradojicamente en muchos casos sean mas. Asi condenando duramente la actuacion de los nativos las autoridades han decretado el luto oficial en memoria de los policias muertos en los enfrentamientos, sin hacer muchos aspavientos por la matanza de los indigenas.

Poco a poco se ha ido conociendo otras versiones que han llegado de la mano de los colectivos originarios, en los que se denunciaba no solo la cifra de indigenas abatidos por la policia ym el Ejercito es mucho mayor que la que reconoce el ejecutivo, de hecho en las imagenes que llegan por la agencia se ve mucho mas de tres cadaveres de indigenas, si no que las fuerzas de seguridad habrian quemado los restos de algunas personas para despues tirarlos al rio y hacerlos desaparecer y omitir esas bajas.

Estas terribles acusaciones han sido lanzadas por el dirigente amazonico Zebelio Kayap y corroborado por algunos testimonios recogidos por la prensa peruana. Kayap ha ido mas alla y ha invitado a las organizaciones de Derechos Humanos a pasar a la accion y comprobar lo que esta pasando en sus propios ojos.

La coordinadora nacional de Derechos Humanos (CNDDHH) ya esta siendo informada de los hechos, segun se ha cnfirmado desde esta oficina. Segun ellos ya estan conociendo los hechos a traves de los medios locales, aunque las informaciones continuan siendo extraoficiales. Otras organizaciones sociales ya se han manifestado, como el Concilio Nacional Evangelico Del Peru que junto a la Fraternidad De Asociaciones de Iglesias Evangelicas Nativas Del Peru, han deplorado "que el gobierno no haya tenido la capacidad de resolver este conflicto por medios pacificos" y le an pedido que respete la legislacion internacional referida a los pueblos originarios.

Sin embargo, la sociedad civil se encuentra dividad ya que muchos lideres de opinion y muchos medios han preferido adoptar un lenguaje mas combativo peor en contra de los nativos acusandolos de instigar los enfrentamientos, y haciendose eco de palabras de algunos politicos que aseguran que los indigenas "no son santos""¡SALVAJES!" reza la portada de la edicion de hoy del periodico Expreso. Que recoge un supuesto testimonio de un efectivo policial que justifica el uso de la fuerza contra los indigenas.

Estabamos formados al costado del peaje ´Bagua Grande-Nueva Vida´" esperando la
orden para inciar el operativo, subimos al cerro para hacerles frente con solo
bombas lacrimogenas, cuando de sorpresa y por detras, nos sorprendieron
aproximadamente entre 200 a 300 nativos que nos isieron frente (...) En la parte
mas alta del cerro continuo otros tantos nativos rodearon una patrulla de 8
policias y les quitaron su armamento, los flagelaron comensaron a atravesarlos
varias veces con sus lanzas y luego los incendiaron, para despues arrojar sus
cuerpos a un abismo de 300 metros. Recien en la tarde de hoy (ayer) hemos podido
rescatar sus cuerpos.

El siguietne paso ha sido las acusaciones de "terrorismo" y vincular a los manifestantes con la organizacion dilictiva Sendero Luminoso. Se repite asi en Peru lo ocurrido hacia algunos meses en Colombia, cuando las autoridades acusaron a las FARC de estras detras de las protestas de los indigenas que marchaon por todo el pais para reinvindicar el cumplimiento de las promesas que el Gobierno habia adquirido con ellos.

De momento el presidnete del poder Judicial, Javier Villa Stein ha confirmado la orden de detencion contra el lider de la organizacion indigena AIDESEP: Alberto Pizango señalandole como el responsable de la masacra ocurrida en Bagua. Segun el magistrado esta medida fue dictada con todas las garantias judiciales y respetando el debido proceso del dirigente nativo, cuyo paradero se desconoce.

Fuente: http://www.soitu.es/

VIDEO DEBATE:"El papel que juega la Central Obrera Boliviana en la historia de Bolivia"

Invitamos a todos los camaradas a esta actividad del VIDEO DEBATE Abierto:

Tema: El papel que juega la Central Obrera Boliviana en la historia de
bolivia
Lugar: Aula 704 Patio de Arquitectura UMSS
Fecha: Sabado 13 de Junio

Scoria - Resistencia

Aca les dejo este exelente disco de esta legendaria Banda Boliviana de Harcore/Metal/Punk "SCORIA" con mucho tiempo de trayectoria dentro de la escena nacional sus primeros temas tienen un sonido muy cercanos al Punk que evoluciona a un Hardcore/Metal de sonido muy potente en este su ultimo disco.

Han comprtido escenario con bandas como: Aterciopelados, A.N.I.M.A.L, Attaque 77, 448, Farsa Realidad, Devastacion, CARAJO, Transmetal, Coprofilia, Pirexia, Ossuary, USHPA, Grito de Miseria, Los Rezios, Amnesia, NO REST, Choke, etc.

.

Scoria nace un 4 de junio de 1992, ante la necesidad y el interes de conformar una agrupacion que con caracteristicas propias, signifique un aporte a la "movida nacional" con posiciones originales de alto contenido social y compromiso antes los continuos cambios de la sociedad en que vivimos en 2004 sale neustro cuarto trabajo "RESISTENCIA" en los estudios de Pro-AUDIO, bajo el ya conocido sellos Wayna Audio, que cuenta con 14 temas, 13 propios y un cover, El Trompo, musica de Nilo Soruco y letra de Oscar Alfaro. Este trabajo cuenta con la participacion de musicos invitados como: Aline Rodriguez (NO REST), Hugo Palacios (XXL, Hielo, Delirion), Juan Pablo Delgadillo (Pantano, Sikatriz) y a Dj-Ajax. A poco mas de 13 años desde que empezamos, y viendo hacia atras nos damos cuenta de que hemos arado un surco bastante grande que ya muestra sus frutos y cuyas raicez nos dan mas fuerzas para seguir luchando, entendemos ademas que Scoria no es solo una banda sino un sentimiento que perdura mas alla de as personas, por lo cual prometemos seguir en la lucha, sin desfallecer un solo instante.

DESCARGAR ACA:
http://www.megaupload.com/?d=DT4A47CS

Pronunciamiento Agrupacion Juvenil Revolucionaria "Julian Apaza"

150 obreros despedidos de Semapa alistan protestas

Representantes de los 150 trabajadores despedidos del Servicio Municipal de Agua Potable y Alcantarillado (Semapa) anunciaron con radicalizar sus medidas de presión esta semana exigiendo la reincorporación de los obreros.

Añadieron que esperan una explicación de los ejecutivos de la empresa de servicios básicos, debido a que entre las personas destituidas están trabajadores con 30 años de servicio, que fueron echados sin una explicación aparente y se desconoce sobre el pago de sus beneficios sociales.

Los trabajadores destituidos informaron que se enteraron de su despido el jueves, cuando llegaron a Semapa y se encontraron con las puertas cerradas y con custodia policial. Después, de una negociación lograron que la administración abra las puertas y les deje realizar una asamblea, donde determinaron declararse en emergencia y continuar con sus medidas esta semana.

En declaraciones a la prensa el gerente de Semapa, Leonardo Anaya, justificó los despidos como necesarios para salvar las finanzas de la empresa y anunció la revisión de varios beneficios laborales que afectan el presupuesto como los denominados “bonos de agua”.

Los despidos ocurren en un momento crítico para Semapa, abrumada por quejas de vecinos por el mal servicio, sobre todo, en la limpieza de drenajes y por juicios contra ex gerentes de la empresa de servicios por malos manejos económicos

Fuente: Los Tiempos

Pronunciamiento Agrupacion Juvenil Revolucionaria
"Julian Apaza"

Como Jovenes identificados con la causa y los objetos historicos de la clase obrera no podemos qudar indiferentes ante un nuevo abuso de la patronal teniendo como complice al gobierno defensor del empresariado ya que en esta ocasion los obreros de SEMAPA son los que estan pagando la ineficiencia de administrativos con jugosos sueldos. Son 150 despedidos y habiendo mas en la mira, no podemos callas y quedar de brazos cruzados ante tal abuso.
Solo la organizacion y la accion directa garantiza medios laborales y salios dignos para los trabajadores.
Por eso la Agrupacion "Julian Apaza" brinda su apoyo moral y fisico a la causa de nuestros hermanos trabajadores y pedimos que se sumen los trabajadores de distintas fabricas ya que estos abusos no pueden quedar aislados como hemos visto en otras ocaciones (MANACO, FANEXA, etc).

NI UN SOLO DESPIDO MAS Y RECONTRATACION DE LOS INJUSTAMENTE DESPEDIDOS!!!

ESTABILIDAD LABORAL PARA TODOS LOS TRABAJADORES!!!

MUERTE A LA PRIVATIZACION DE LAS EMPRESAS!!!

GUILLERMO LORA: EL MAS GRANDE REVOLUCIONARIO BOLIVIANO MURIO COMO VIVIO LUCHADO INCANSABLEMENTE POR CONSTRUIR UNA SOCIEDAD COMUNISTA

Guillermo Lora, el mayor revolucionario profesional de la historia de Bolivia y del Partido Obrero Revolucionario (POR), el pasado domingo 17 de mayo ha pasado a la gloria de la inmortalidad historica dejando a su paso un monumental trabajo politico, que ha marcado a fuego la historia misma de Bolivia, porque su actividad logro transformar al proletariado boliviano, principalmente al minero, en clase revolucionaria consciente del rol historico de acaudillar la revolucion social para acabar con el sistema capitalista y construir una sociedad sin explotados ni explotadores, donde cada quien tenga lo que se necesite y donde se produzca para satisfacer las necesidades de la humanidad.

Esta labor, solo podia ser fruto de un verdadero comunista-marxista-leninista-trotskista, que sin flaquear un solo segundo de su vida ha entregado a Bolivia el mas importante aporte teorico sobre la realidad nacional, sus leyes y el camino de su liberacion, todo este aporte no es la elucubracion de un intelectual pequeño burgues, Guillermo Lora fue un luchador de la revolucion que puso en practica la teoria revolucionaria, lo que lo llevo a enfrentarse al poder de la burguesia, que pretendio acallar al hombre, silenciar al revolucionario, mas no pudo doblegar su espiritu indomito, ni silenciar su descomunal obra; esta la diferencia entre Guillermo Lora y los otros que en algun momento se reclamaron revolucionarios y que hoy teorizan y raptan a los pies de la burguesia y el imperialismo.
Su claridad ideologica, su consecuencia, su honestidad, su firmeza y su coraje en la lucha han dejado a muchos un ejemplo a seguir si queremos realmente transformar la sociedad y conseguir dias mejores donde las personas no mueran de hambre mientras que otros viven concentrando grnades riquezas.

CAMARADA GUILLERMO LORA: NO HAS MUERTO, VIVES AUN MAS GRANDE EN LA LUCHA DEL PROLETARIADO Y LOS EXPLOTADOS DE BOLIVIA, LATINOAMERICA Y EL MUNDO.

Fuente: Comite Regional del POR (cbba)

GUILLERMO LORA

nació en la localidad de Uncía en 1921 ha fallecido hoy, 17 de mayo de 2009, un día antes del día del fabril, a la edad de 88 años. Fue seguidor y difusor del pensamiento del revolucionario ruso Leon Trotski.

Lora fue militante del Partido Obrero Revolucionario, se destacó por haber logrado en su momento influencia dentro del proletariado minero lo que quedó plasmado en la célebre Tesis de Pulacayo en 1946, escrito de su puño y letra, en momentos en que la lucha antiimperialista y anti-rosquera daba sus inicios. La tesis de Pulacayo, documento que debe ser leído por todo obrero conciente de ahora, plantea con meridiana claridad, que “el proletariado, aún en Bolivia, constituye la clase social revolucionaria por excelencia” que en un país capitalista atrasado como Bolivia, el proletariado debe “combinar la lucha por las tareas demo-burguesas (la reforma agraria, etc.) con la lucha por las reivindicaciones socialistas. Ambas etapas – la democrática y la socialista- “no están separadas en la lucha por etapas históricas sino que surgen inmediatamente las unas de las otras”.

Luego de la revolución del 52, en una época donde la influencia del nacionalismo parecía hegemónica, el POR y Lora se destacaron por haber señalado que el nacionalismo de cuño burgués no era revolucionario y haber planteado que terminaría “de rodillas frente al imperialismo”, diferenciándose así de otras corrientes de izquierda que actuaban, y actúan aún, como alas izquierdas del nacionalismo. Fue la época de mayor vitalidad del POR que concluyo en la ruptura de la clase obrera con el nacionalismo que se perfilo a estructurar su propio poder obrero, en los años setenta, estructurando la Asamblea Popular, que seria aplastado en germen por las botas militares, fue la época de mayor influencia de Lora y el POR, dentro de la clase obrera.

Lora se ha destacado por haber escrito y haber intentado conocer la realidad boliviana requisito indispensable para transformar la realidad. De ahí que deja una obra valiosa, que todo obrero conciente debe estudiar, como su monumental “Historia del movimiento obrero boliviano”, sobre “La revolución boliviana” o sus textos de discusión con las corrientes foquistas etc..

Fuente: Bolivia.amr

1º De Mayo 2009: Nada Que Festejar y Mucho Que Luchar!!!

VIERNES 1º DE MAYO "CONTRA LA PATRONAL Y LA BUROCRACIA" CRONOCRAMA DE ACTIVIDADES POR UN 1º DE MAYO COMBATIVO.

• 08:00 AM - CONCENTRACION EN LA PUERTA DE LA UMSS (JORDAN ESQ. OQUENDO) PARA SALIR EN MARCHA DE PROTESTA.
• 10:30 AM - MITIN DE PROTESTA EN LA PLAZA 14 DE SEPTIEMBRE.
• 11:30 AM - EXPOSICION DE PANELES EN LA PLAZA 14 DE SEPTIEMBRE.
• ADEMAS. - FERIA DE FANZINES,MUSICA,DVDS,PARCHES,POLERAS,. ETC. + BANDA EN VIVO.

"INVITAMOS A TODOS LOS CAMARADAS A PARTICIPAR EN TODAS LAS
ACTIVIDADES A REALIZARSE, EL PUNK SERA REVOLUCIONARIO O NO SERA NADA!!!"

VIENES 1º DE MAYO 16 HRS. A 3 CUADRAS DE LA AV. BEIGIN (VER CROQUIS) TOKADA HxC PUNK.

• SANGRE DEL INCA (CHICHA)
• FERIA DE ZINES.MUSICA,DVDS,PARCHES,. ETC.

ENTRADA: 10 Bs.

*(PARA VER EL FLYER MAS GRANDE DAR CLICK aqui)

Agrupacion Juvenil Revolucionaria "Julian Apaza"

¿Alguien se acordara de Julián Apaza?

Julián Apaza era el nombre de TUPAC KATARI quien murió descuartizado en Peñas (cerca de la paz) el 15 de noviembre de 1781. Encabezó junto a Bartolina Sisa uno de los levantamientos indígenas mas grandes e importantes durante la colonia española.
Julián Apaza también fue el nombre que adopto una de las primeras organizaciones juveniles de punk en Cbba entre 1996 y 1998.
La virtud de esta organización consistió básicamente en promover un movimiento PUNK contestatario y revolucionario.
En el plano de la escena cochabambina se opuso activamente contra la alienación, (ej. impulsando a las primeras bandas que cantaron en español) contra la consideración que la “música solo es música” demostrando que esta puede servir como un instrumento de rebelión y lucha a favor de la clase proletaria. Desde su inicio rompieron definitivamente con el movimiento metalero en contra de la idea de reclamar “ el lado oscuro de toda persona”, reivindicando el “lado rebelde y revolucionario” considerando al movimiento punk como parte de una sociedad dividida e injusta. Esta idea en el plano nacional les permitió soldarse con el acenso revolucionario y luchar, por este hecho los metaleros acusaban a los punks de políticos, comunistas, locos y sobre todo de radicales. Junto con Martín vocalista de la banda “los crudos” nosotros decimos ¡EL PUNK SERA REVOLUCIONARIO O NO SERA NADA!

!Organizemos el ODIO¡

Hace algún tiempo que se siente la necesidad de organizar algo dentro la escena punk, por esta razón desde algunos años atrás varios camaradas se están reuniendo y discutiendo esta finalidad. A continuación transcribimos la declaración de principios que se ha discutido y aprobado en el 3º congreso de Julian Apaza. Te convocamos a sumarte a la discusión por la construcción de una tendencia revolucionaria en la escena punk cochabambina.

"Sacado de CONTRA CORRIENTE Nº 1"

Agrupación Juvenil Revolucionaria
“JULIAN APAZA”

DECLARACIÓN DE PRINCIPIOS

a) Nuestra organización es una, de libre asociación e impera en ella la mas amplia democracia, consideramos que somos todavía muy pocos para dividirnos, por lo que cada elemento tiene libertad de pensamiento y de acción en cuanto no quebrante los principios enarbolados por nuestra organización y nuestro programa.

b) Declaramos tener como objetivo final la construcción de una sociedad sin clases sociales, ni propiedad privada, una sociedad asentada sobre la base de la propiedad social, y que asegure el surgimiento del nuevo hombre.

c) Afirmamos que nuestro objetivo será alcanzado solo a través de los métodos propios de la acción directa y la violencia revolucionaria.

d) Para nosotros las expresiones de arte y cultura tienen su valor en cuanto sean instrumento para la lucha revolucionaria. A tal efecto reivindicamos el carácter critico, contestatario y revolucionario de las expresiones culturales tales como la música, cine, teatro, etc.

e) Nos declaramos abiertamente en contra de la exagerada tolerancia ideológica, así como el pesimismo auto-destructivo imperante en la juventud actual, que ha conducido a la destrucción y alienación de la juventud proletaria boliviana, así como a sus organizaciones rebeldes y revolucionarias.

f) Buscamos construirnos en una tendencia revolucionaria dentro del movimiento juvenil boliviano. A tal fin combatimos y rechazamos toda desviación sectaria y ultra izquierdista.

g) Rechazamos el uso de la mujer como objeto sexual propio del capitalismo, consideramos que la igualdad del hombre y la mujer será alcanzada en la lucha revolucionaria por acabar esta sociedad mercantilista. Por lo que condenamos toda denigración y opresión hacia ella, ya que el grado de ascenso revolucionario se mide por el grado de emancipación de la mujer.

h) Rechazamos todo tipo de discriminación y racismo, herencia del colonialismo. En contraposición nos declaramos internacionalistas y miembros de una solo gran patria compuesta por los explotados y combatientes de todos los países.

i) Consideramos a la critica y autocrítica como método de superación personal y militancia revolucionaria, en tanto que nuestros desaciertos y errores no se vuelvan a repetir.

j) Nos declaramos enemigos del fascismo y de organizaciones fascistoides bolivianas como ser: la unión juvenil cruceñista, los comités cívicos, las prefecturas, etc. Por lo cual reivindicamos la política-militar del proletariado para acabarlos físicamente.

k) Consideramos que la formación política de cada uno de nosotros es de vital importancia, por lo que declaramos indispensable la unión de la teoría y practica en la lucha por la revolución social encaminada al comunismo mundial.

Tokada HxC Punk: En contra de las persecuciones politico-policiales a compañer@s Universitarios!!!

SABADO 14 DE MARZO 16:00 HRS CASA DE CHITO (AV. BEIGIN Y JUAN DE LA ROSA) TOKADA:

EN CONTRA DE LAS PERSECUCIONES POLITICO-POLICIALES A COMPAÑER@S UNIVERSITARIOS Y
REIVINDICANDO EL PUNK COMO UNA ESCENA REVOLUCIONARIA.

• SANGRE DEL INCA (chicha)


• FERIA DE ZINES, PARCHES, MUSICA, DVD`s, PARCHES,. etc. (desde las 16:00 Hrs
  

ENTRADA: 7 Bs.